фольклор

Дальневосточная мифология относится к числу наиболее архаичных. Ее начали изучать в XVIII веке, когда сказания малых народов еще бытовали как непреложные истины. Первые исследователи спали в ярангах, ели мороженую оленину, записывали песни и шаманские заклинания. До сих пор от тундры до широколиственных лесов можно услышать звуки бубна и увидеть ритуальные пляски.

Cерия по мифологии разных стран и народов мира. Боги и богатыри, фантастические существа, традиции прошлого и настоящего, удивительные истории из жизни и культуры предков ждут вас на страницах книг серии.

Русский Север околдовывает не только заповедными местами, зеркальными озерами, бескрайними просторами и россыпями ягод – поддайтесь древней магии этих земель и отправьтесь в удивительное путешествие по легендам и сказкам Сибири и Дальнего Востока!
Почему вороны черные, а совы пестрые? Как спастись от злой ведьмы Хосядам – кетской сестры Бабы Яги? (Спойлер: как и в русской сказке, поможет волшебный гребешок, из которого вырастает густой лес!) Что делать, если брак с великаншей пошел не по плану, и как простая смекалка может помочь обмануть страшного духа болезни?

Красочные и увлекательные книги поведают вам о древних богах, подвигах героев, старинных преданиях и обычаях различных народов. Удивительные истории будут оживать перед глазами, погружая вас в захватывающий мир древних народностей, их легенд и поверий.

Серия основана научно-издательским центром «Ладомир» в 1992 году с целью систематической научной публикации материалов, так или иначе связанных с маргинальной русской культурой, публичным и приватным в частной жизни русского человека, от седой древности до наших дней. Поскольку маргинальность обычно прямо связана с табуированностью, преодолением писаных и неписаных запретов, норм и правил поведения, в серии печатаются тексты (как литературного свойства, так и фольклорные), производившие в момент появления, а порой и продолжающие производить эпатирующее впечатление. Некоторые тома серии «Русская потаенная литература» посвящены темам, о которых «не принято говорить».

Нет ничего более ценного в становлении личности, чем волшебные сказки, – уверен знаменитый американский психоаналитик и психиатр Бруно Беттельхейм. Передающиеся из уст в уста в течение многих столетий, они содержат важные сообщения для нашей психики.
В этой культовой книге Беттельхейм рассматривает с позиций психоанализа как популярные («Белоснежка», «Три медведя», «Синяя Борода»), так и менее известные сказки («Джек и бобовый стебель», «Королевич-лягушка» или «Заколдованный кабан») и важнейшие проблемы человека: взросление, сепарацию от родителей, соперничество с братьями и сестрами, преодоление тревог, реализацию желаний.

Вятский региональный Центр русской культуры и Котельничское управление культуры Кировской области совместно с МГУ им. М.В. Ломоносова продолжают издание серии сборников фольклора Вятского края. Первая книга этой серии, «Заговорное искусство» (1994), стала библиографической редкостью. Настоящая книга – вторая из этой фольклорной серии. Как и первая, она подготовлена по материалам, собранным студентами филологического факультета и учеными кафедры устного народного творчества МГУ им. М.В. Ломоносова.

Что объединяет воинственную Марью Моревну и безропотную Василису Прекрасную? Почему падчерица – «дева в беде»? Какова ось мотивации Лисички-сестрички?
Вы замечали, что облик, характеры и даже испытания героев и героинь русских народных сказок типичны для многих сюжетов?
В этот сборник вошли сказки, собранные фольклористом Александром Николаевичем Афанасьевым, центральное место в которых занимают архетипичные женские персонажи – от Бабы Яги до Крошечки-Хаврошечки.

Иван-царевич и Василиса Прекрасная, Баба-яга и Кащей Бессмертный, гуси-лебеди, молодильные яблоки и загадочное число «три» – всё это герои и символы волшебных сказок, знакомые нам с детства.История фольклорных текстов уходит корнями в глубокую древность, а их смыслы сегодня нам кажутся абсолютно очевидными. И вроде бы нет и не может быть никаких подтекстов. Но так ли это?

Частушка — один из популярнейших жанров народного творчества. Сборник знакомит читателя с историей возникновения этого жанра (здесь приведены песни — предшественницы частушки и ранние многострочные частушки) и содержит в себе лучшие образцы дореволюционных и советских частушек, В книгу вошли также большие подборки редко печатавшихся видов — «страдания», «семеновна», «яблочко»...

В сборник вошли статьи и публикации, посвященные изучению персонажей современного фольклора и новейшей мифологии, которые были подготовлены по материалам докладов на международной научной конференции «Фольклор XXI века: герои нашего времени».

Русский фольклор – кладезь народного искусства, во все времена привлекавший и вдохновлявший исследователей, художников, писателей, поэтов и композиторов не только в России, но и по всему миру. Под его влиянием рождались шедевры, совершались открытия и принимались судьбоносные решения.

Книга молодого писателя Станислава Ржевского – это глубокое и вместе с тем увлекательное исследование загадочных существ и мистических явлений, дошедших до нас в легендах и сказках.
Предания о колдовстве, сверхъестественных силах и чудовищах подвергнуты в этой книге анализу с точки зрения современной науки. Речь идет о вампиризме, оборотничестве, одержимости демонами, явлении ночных призраков, полетах на колдовской шабаш, магических травах и других мифологемах загадочной древности.

Автор представляет в книге концепцию методики работы с детьми по обучению их народному пению с учетом новых сведений по музыкальному интонированию и певческим возможностям детей, а также на базе их творческого потенциала, песенного фольклора, который дети исполняют в своих играх и забавах.

Мы все в той или иной мере подвержены суевериям, и вместе с тем каждый из нас порой считает их глупыми выдумками. Такие общепринятые, хоть и не подкрепленные логикой убеждения присущи всем людям независимо от религии, культуры или национальности. Возможно, секрет живучести примет и суеверий в том, что нам нравится исполнять все эти небольшие обряды. И даже тот, кто заявляет, что несуеверен, при этом незаметно скрещивает пальцы за спиной. Если происхождение некоторых фольклорных верований легко проследить, история других покрыта мраком и опирается лишь на косвенные указания. В книге Питера Уэста вы найдете обширный перечень примет и традиций, которых придерживаются люди по всему миру. Автор подробно описывает популярные суеверия, объясняет их истоки и значение, а также анализирует сходства и различия обычаев у разных народов.

Сказки окружают и притягивают нас с детства: там любые чудеса становятся явью, герои спасают мир, а добро всегда побеждает зло. Но знаем ли мы, что на самом деле скрывается за любимыми волшебными историями? Где находится Тридесятое царство? Кто стоит за образами Кощея и Бабы-яги? Как передвигается избушка на курьих ножках и почему для оживления нужна мертвая вода? Известный филолог и фольклорист В.Я. Пропп приоткрывает завесу тайны и предлагает разобраться, как в сказках нашли отражение смыслы и архетипы далеких времен. В своих культовых работах по изучению феномена сказки, которые оказали влияние на развитие мировой культурологии, психологии и филологии, он исследует многообразие волшебного мира, действия героев и корни сказочных сюжетов.

Эта книга — захватывающее иллюстрированное исследование происхождения и роли драконов в мировой культуре: от Античности до книг Толкина и Джорджа Мартина. Вы проделаете большое путешествие через страны и тысячелетия, чтобы увидеть драконов во всем их многоликом великолепии. Самые знаменитые мифологические чудовища — драконы — всегда вызывали страх и восхищение. Перед вами фундаментальное исследование, охватывающее тысячелетия человеческой истории и множество стран и культур. Происхождение драконов из пустынь Африки, их борьба со слонами в джунглях Южной Азии, их боязнь молнии, колоссальное морское чудовище Левиафан, семиглавый красный дракон из «Апокалипсиса», Лохнесское чудовище, дракон в «Беовульфе», который стал прототипом Смауга в «Хоббите» Толкина, драконы в пророчествах волшебника Мерлина, пернатый змей древней Мезоамерики.

Книга Наталии Осояну о румынских мифах и самых неожиданных их пересечениях со славянской и европейской мифологией. Истории фольклорных, сказочных персонажей: чертей, вампиров, морских дев и прочих – от Бабы-Яги (Мумы Пэдурий) до Дракулы.
Румыны веками жили на перекрестке культур, и в их взаимном влиянии сформировалась причудливая картина румынской мифологии. Многое в ней кажется знакомым, а многое – непривычным. В ней есть свои драконы – балауры, колдуны – соломонары и жар-птицы – маястры. В ней Бог и дьявол создавали землю сообща. А за маской знаменитого графа Дракулы скрывается переплетение нескольких фольклорных мотивов, одинаково далеких от образа аристократического кровопийцы.

Оксфордский преподаватель и медиевист Марк Уильямс исследует корни кельтских легенд, оставивших наиболее заметный след в мировой культуре. Кельтские легенды были впервые записаны спустя сотни лет после своего рождения. Вскоре писатели и художники всего мира увидели в них богатейший источник идей и сюжетов. В наши дни архетипы кельтской мифологии находят воплощение уже в героях комиксов и кино. Как получилось, что эти образы так близки нам, хотя родились в совсем другом мире, отделенном от нас веками? Оксфордский преподаватель и специалист по средневековью Марк Уильямс пишет о корнях легенд, которые жили и живут в мировой культуре. Что нам в действительности известно о короле Артуре, Мерлине, ирландских фейри? Как трансформировались эти и другие образы в их путешествии сквозь века? Пришло время вернуть кельтские легенды из царства тумана.

Национальная одежда — своеобразная летопись исторического развития и художественного творчества народа. Будучи одним из устойчивых элементов материальной культуры, она издавна отражала не только этническую принадлежность и географическую среду; в ней сказывался уровень экономического развития, социальное и имущественное положение, религиозная принадлежность.